الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
من طرف مرمرlove السبت أبريل 04, 2009 2:53 amنتأمّل حياة أمنا العذراء البتول مريم - أم مخلّصنا وفادينا يسوع المسيح، فنجدها غنية بالبركات الكثيرة..
فيا لَيتنا نتعلّم منها، في كل وقت يوماً بعد يوم. ولِنَلمح في حياتها صفاتٍ ظاهرةٍ واضحةٍ؛ رفعتها وجعلت مِنها أطهر البنات في كل الأجيال:
الاتضاع:
الاتضاع هو أساس الحياة المسيحية. ومن خلاله نستطيع أن نحصل على نِعَمٍ إلهيةٍ كثيرة. يقول الرب: "إلَى هذا أَنظُرُ إلَى الْمِسكينِ والْمُنْسَحِقِ الرُّوحِ والمُرْتَعد مِن كلامي." ( إش 66: 2)
وقول الرب صريح: " تعلّموا مني. لأنّي وَديعٌ ومُتواضِعُ القلبِ. فتَجدُوا راحةً لِنفوسِكُم." ( متى 11: 29)
تقول أمُنا العذراء : لأنَّه نَظَر إلى اتِّضاعِ أمَتِه." ( لو 1: 48). "هوذا أنا أمةُ الرَّبِّ." ( لو 1: 38)
بالاتضاع والانسحاق أمام الله، تُغفَر لنا خطايانا: كما هو واضح في قصة الفريسي والعشار.
الاتضاع يرفعنا: " أنزل الأعزَّاءَ عن الكراسيِّ ورَفع المُتَّضِعين." ( لو 1: 52)
الاتضاع ينقذنا من سلطان الخطية والموت. " قبلَ الكَسرِ الكبرياءُ وقبلَ السُّقوطِ تشامخُ الرُّوحِ" ( أم 16: 18)
الاتضاع يجعلنا في شركة دائمة مع الرب. " يُقاومُ اللهُ المستكبرينَ وأمَّا المُتواضعون فيُعطيهمْ نعِمةً" ( يع 4: 6)
الطاعة للرب:
"هُوَذا أنا أمَةُ الربِّ. ليَكُن لي كقَولِك." ( لو 1: 38)
كانت بشارة الملاك الغريبة إلى مريم بأنها ستحمل وتلد. وهي فتاة لم تتزوج بعد، ولم يتعدّ عمرها السابعة عشرة.. وبالرغم من المخاطر التي قد تصل إلى الموت رجماً نتيجة تحقيق هذه البشارة -حسب شريعة موسى، لكن مع هذا تقول أمنا العذراء " هوذا أنا أمة الرب" أي: ما يَحسُن في عينيه يفعل.
يقول الأب الراهب البلجيكي" جوزيف شريفرز" في كتابه " بذل الذات": "طوبى للنفس التي سلّمت ذاتها ليسوع ببساطة، فيسوع يهب لها ذاته."
حياة الطاعة للرب هي حياة التسليم الكامل والثقة الكاملة في تدابير إلهنا الصالحة لحياتنا؛ لأن "كُلَّ الأشياءِ تَعملُ معاً للخيرِ للَّذينَ يُحبُّون الله الذينَ هُم مَدعوونَ حَسَب قَصْدِه." ( رو 8: 28)
أطاع أبونا إبراهيم الله ولم يناقشه، حينما طلب منه الرب قائلاً " اذهَبْ مِن أرضِك ومِن عشيرَتِكَ ومِنْ بيتِ أبيكَ إلى الأرضِ الَّتي أريكَ. ( تك 12: 1) ؛ ولأنه أطاع فقد حُسِب له برّاً.
الصلاة:
الصلاة هي المفتاح - هي الباب - هي الهاتف الجوّال - هي الخط الساخن بيننا وبين الله في كل وقت.. هي الحل السحري لكافة مشكلاتنا. وإن صح التعبير هي خاتم سليمان الذي به تُحل به مشكلاتنا؛ كبرت أم صغرت.
وأمُنا العذراء كانت حياتها مليئة بالصلاة .. إذ هي كانت تترّبى في الهيكل من صغرها منذ أن كان عمرها ثلاث سنوات. ويقول التقليد الكنسي إنه عند بشارة الملاك لها بميلاد السيد المسيح كانت واقفة تصلي.
والصلاة هي اختيار روحي رائع نتعلّمه بالعِشرة والعلاقة الدائمة مع الله. لنُصلِّ كل حين؛ فالشيء الوحيد الذي يستطيع أن يعلّمنا الصلاة هي الصلاة ذاتها.
احتمال الآلام بشكر
" وُهِب لَكْم لأجلِ المسيحِ لا أن تُؤمنوا بِه فَقط بَل أيضاً أن تتألَّموا لأجلِهِ. " ( فيلبي 1: 29)
" إنْ كانَ يَجب تُحْزَنونَ يَسيراً بتجاربَ مُتَنوِّعةٍ" ( 1 بط 1: 6)
القديسةالعذراء مريم والتسبيح
إن حياة العذراء مريم هي تسبيح في حد ذاتها.. صمتها واتضاعها، طهارتها ونقاوتها، احتمالها وخضوعها. إن العذراء نفسها تسبحة كانت تمشي على الأرض، والآن في السماء.
وعندما فتحت هذه العروس الطهور فاها المبارك المقدس المملوء نعمة، كانت الكلمات الخارجة من فمها هي تسابيح غنية وعميقة تدل على روحها النسكية الأصيلة، وتدل أيضًا على شبعها بكلام الله. فتسبحتها الواردة في إنجيل معلمنا لوقا البشير تتشابه كثيرًا مع تسبحة القديسة حنة أم صموئيل، والتي وردت في (1صم1:2-10).
عندما أدركت العذراء أنها صارت أم الله "أم ربي" (لو43:1)، لم تتكبر ولم تنتفخ.. بل بالعكس حولت المجد والتعظيم لله "تعظم نفسي الرب" (لو46:1)، فالرب وحده هو الجدير بالتعظيم والرفعة. ونحن في كل مرة نرفع تمجيدًا أو مديحًا لأمنا العذراء الطاهرة.. نراها أيضًا تحول هذا المجد إلى الله ابنها ومخلصها وإلهها قائلة: "تعظم نفسي الرب، وتبتهج روحي بالله مخلصي" (لو46:1-47). لم تفتخر روحها بذاتها، ووضعها الجديد كملكة وأم للملك وأم لله، ولكنها ابتهجت بالله مخلصها.
لقد كانت العذراء مشغولة بالله وليس بنفسها، مثلما قالت حنة: "فرح قلبي بالرب. ارتفع قرني بالرب" (1صم1:2). هذه هي النفوس القديسة البارة المنشغلة بالله، وليس بذواتها البشرية.. ليتنا نتعلم هذا الدرس.
كذلك لم تنس العذراء مريم أنها أمة الرب.. "هوذا أنا أمة الرب. ليكن لي كقولك" (لو38:1)، "لأنه نظر إلى اتضاع (مذلة) أمته" (لو48:1).
ونحن يجب أن نتعلم أيضًا من هذه الأم القديسة الطاهرة ألا ترتفع قلوبنا، بل ندرك دائمًا أننا "عبيدٌ بطالون" (لو10:17).. مهما عملنا من البر، ومهما وصلنا إلى مراتب روحية، أو كنسية، أو في العالم.. فالمسيح دائمًا ممجد في عبيده المتضعين فقط.
بروح النبوة تنبأت القديسة العذراء مريم عما سيحدث في الكنائس في كل العالم، وفي كل الأجيال من جهة تطويبها وتمجيدها ومديحها: "فهوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبني" (لو48:1).
نحن بالحق نطوبك يا أم النور الحقيقي، لأنك صرت أهلاً لأن تحملي بين يديك الجالس على مركبة الشاروبيم، ومن تسجد له الملائكة وكل الخليقة.. فأنت بالحقيقة تستحقي كل إكرام وتمجيد وتعظيم يا أم الله بالحقيقة.
وفي ملء الاتضاع العطر تفهم العذراء القديسة أن ما نالته من نعمة هو من إحسانات القدير ورحمته. نحن نقول عنها إنها تستحق كل كرامة، وهي تقول عن نفسها إن ما نالته من كرامة كان إحسانًا ورحمة من القدير "لأن القدير صنع بي عظائم، واسمه قدوسٌ، ورحمته إلى جيل الأجيال للذين يتقونه" (لو49:1-50).
هذه هي الروح المتضعة الحقيقية التي يقبلها الله، ويفرح بها.. "ليمدحك الغريب لا فمك" (أم2:27). وانطلقت العذراء القديسة مريم تسبح الله على صنيعه المجيد مع شعبه:
+ "صنع قوةً بذراعه. شتت المستكبرين بفكر قلوبهم. أنزل الأعزاء عن الكراسي ورفع المتضعين. أشبع الجياع خيراتٍ وصرف الأغنياء فارغين. عضد إسرائيل فتاه ليذكر رحمةً، كما كلم آباءنا. لإبراهيم ونسله إلى الأبد" (لو51:1-55).
+ إنه هو الذي صنع القوة بتجسده، وغلبته للشيطان والخطية والموت، وهو الذي "يميت ويحيي. يهبط إلى الهاوية ويصعد. الرب يفقر ويغني. يضع ويرفع. يقيم المسكين من التراب. يرفع الفقير من المزبلة للجلوس مع الشرفاء ويملكهم كرسي المجد" (1صم6:2-
.
+ حقًا بالرب قد "اتسع فمي على أعدائي، لأني قد ابتهجت بخلاصك. ليس قدوسٌ مثل الرب، لأنه ليس غيرك، وليس صخرةٌ مثل إلهنا" (1صم1:2-2).
+ "قسي الجبابرة انحطمت، والضعفاء تمنطقوا بالبأس. الشباعى آجروا أنفسهم بالخبز، والجياع كفوا. حتى أن العاقر ولدت سبعةً، وكثيرة البنين ذبلت" (1صم4:2-5).
+ إن إلهنا هو إله المستحيلات "لأنه ليس بالقوة يغلب إنسانٌ" (1صم9:2).
+ وإله تحقيق الوعد "كما كلم آباءنا. لإبراهيم ونسله إلى الأبد" (لو55:1)، فهو لا يخلف وعده لأنه "أمينٌ وعادلٌ" (1يو9:1).
ليتنا نتعلم روح التسبيح من أمنا العذراء، ونتكلم في حضرة الرب مثلها.. بكلام متضع روحاني مليء بالفكر والعقيدة والإيمان
الراسخ
فيا لَيتنا نتعلّم منها، في كل وقت يوماً بعد يوم. ولِنَلمح في حياتها صفاتٍ ظاهرةٍ واضحةٍ؛ رفعتها وجعلت مِنها أطهر البنات في كل الأجيال:
الاتضاع:
الاتضاع هو أساس الحياة المسيحية. ومن خلاله نستطيع أن نحصل على نِعَمٍ إلهيةٍ كثيرة. يقول الرب: "إلَى هذا أَنظُرُ إلَى الْمِسكينِ والْمُنْسَحِقِ الرُّوحِ والمُرْتَعد مِن كلامي." ( إش 66: 2)
وقول الرب صريح: " تعلّموا مني. لأنّي وَديعٌ ومُتواضِعُ القلبِ. فتَجدُوا راحةً لِنفوسِكُم." ( متى 11: 29)
تقول أمُنا العذراء : لأنَّه نَظَر إلى اتِّضاعِ أمَتِه." ( لو 1: 48). "هوذا أنا أمةُ الرَّبِّ." ( لو 1: 38)
بالاتضاع والانسحاق أمام الله، تُغفَر لنا خطايانا: كما هو واضح في قصة الفريسي والعشار.
الاتضاع يرفعنا: " أنزل الأعزَّاءَ عن الكراسيِّ ورَفع المُتَّضِعين." ( لو 1: 52)
الاتضاع ينقذنا من سلطان الخطية والموت. " قبلَ الكَسرِ الكبرياءُ وقبلَ السُّقوطِ تشامخُ الرُّوحِ" ( أم 16: 18)
الاتضاع يجعلنا في شركة دائمة مع الرب. " يُقاومُ اللهُ المستكبرينَ وأمَّا المُتواضعون فيُعطيهمْ نعِمةً" ( يع 4: 6)
الطاعة للرب:
"هُوَذا أنا أمَةُ الربِّ. ليَكُن لي كقَولِك." ( لو 1: 38)
كانت بشارة الملاك الغريبة إلى مريم بأنها ستحمل وتلد. وهي فتاة لم تتزوج بعد، ولم يتعدّ عمرها السابعة عشرة.. وبالرغم من المخاطر التي قد تصل إلى الموت رجماً نتيجة تحقيق هذه البشارة -حسب شريعة موسى، لكن مع هذا تقول أمنا العذراء " هوذا أنا أمة الرب" أي: ما يَحسُن في عينيه يفعل.
يقول الأب الراهب البلجيكي" جوزيف شريفرز" في كتابه " بذل الذات": "طوبى للنفس التي سلّمت ذاتها ليسوع ببساطة، فيسوع يهب لها ذاته."
حياة الطاعة للرب هي حياة التسليم الكامل والثقة الكاملة في تدابير إلهنا الصالحة لحياتنا؛ لأن "كُلَّ الأشياءِ تَعملُ معاً للخيرِ للَّذينَ يُحبُّون الله الذينَ هُم مَدعوونَ حَسَب قَصْدِه." ( رو 8: 28)
أطاع أبونا إبراهيم الله ولم يناقشه، حينما طلب منه الرب قائلاً " اذهَبْ مِن أرضِك ومِن عشيرَتِكَ ومِنْ بيتِ أبيكَ إلى الأرضِ الَّتي أريكَ. ( تك 12: 1) ؛ ولأنه أطاع فقد حُسِب له برّاً.
الصلاة:
الصلاة هي المفتاح - هي الباب - هي الهاتف الجوّال - هي الخط الساخن بيننا وبين الله في كل وقت.. هي الحل السحري لكافة مشكلاتنا. وإن صح التعبير هي خاتم سليمان الذي به تُحل به مشكلاتنا؛ كبرت أم صغرت.
وأمُنا العذراء كانت حياتها مليئة بالصلاة .. إذ هي كانت تترّبى في الهيكل من صغرها منذ أن كان عمرها ثلاث سنوات. ويقول التقليد الكنسي إنه عند بشارة الملاك لها بميلاد السيد المسيح كانت واقفة تصلي.
والصلاة هي اختيار روحي رائع نتعلّمه بالعِشرة والعلاقة الدائمة مع الله. لنُصلِّ كل حين؛ فالشيء الوحيد الذي يستطيع أن يعلّمنا الصلاة هي الصلاة ذاتها.
احتمال الآلام بشكر
" وُهِب لَكْم لأجلِ المسيحِ لا أن تُؤمنوا بِه فَقط بَل أيضاً أن تتألَّموا لأجلِهِ. " ( فيلبي 1: 29)
" إنْ كانَ يَجب تُحْزَنونَ يَسيراً بتجاربَ مُتَنوِّعةٍ" ( 1 بط 1: 6)
القديسةالعذراء مريم والتسبيح
إن حياة العذراء مريم هي تسبيح في حد ذاتها.. صمتها واتضاعها، طهارتها ونقاوتها، احتمالها وخضوعها. إن العذراء نفسها تسبحة كانت تمشي على الأرض، والآن في السماء.
وعندما فتحت هذه العروس الطهور فاها المبارك المقدس المملوء نعمة، كانت الكلمات الخارجة من فمها هي تسابيح غنية وعميقة تدل على روحها النسكية الأصيلة، وتدل أيضًا على شبعها بكلام الله. فتسبحتها الواردة في إنجيل معلمنا لوقا البشير تتشابه كثيرًا مع تسبحة القديسة حنة أم صموئيل، والتي وردت في (1صم1:2-10).
عندما أدركت العذراء أنها صارت أم الله "أم ربي" (لو43:1)، لم تتكبر ولم تنتفخ.. بل بالعكس حولت المجد والتعظيم لله "تعظم نفسي الرب" (لو46:1)، فالرب وحده هو الجدير بالتعظيم والرفعة. ونحن في كل مرة نرفع تمجيدًا أو مديحًا لأمنا العذراء الطاهرة.. نراها أيضًا تحول هذا المجد إلى الله ابنها ومخلصها وإلهها قائلة: "تعظم نفسي الرب، وتبتهج روحي بالله مخلصي" (لو46:1-47). لم تفتخر روحها بذاتها، ووضعها الجديد كملكة وأم للملك وأم لله، ولكنها ابتهجت بالله مخلصها.
لقد كانت العذراء مشغولة بالله وليس بنفسها، مثلما قالت حنة: "فرح قلبي بالرب. ارتفع قرني بالرب" (1صم1:2). هذه هي النفوس القديسة البارة المنشغلة بالله، وليس بذواتها البشرية.. ليتنا نتعلم هذا الدرس.
كذلك لم تنس العذراء مريم أنها أمة الرب.. "هوذا أنا أمة الرب. ليكن لي كقولك" (لو38:1)، "لأنه نظر إلى اتضاع (مذلة) أمته" (لو48:1).
ونحن يجب أن نتعلم أيضًا من هذه الأم القديسة الطاهرة ألا ترتفع قلوبنا، بل ندرك دائمًا أننا "عبيدٌ بطالون" (لو10:17).. مهما عملنا من البر، ومهما وصلنا إلى مراتب روحية، أو كنسية، أو في العالم.. فالمسيح دائمًا ممجد في عبيده المتضعين فقط.
بروح النبوة تنبأت القديسة العذراء مريم عما سيحدث في الكنائس في كل العالم، وفي كل الأجيال من جهة تطويبها وتمجيدها ومديحها: "فهوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبني" (لو48:1).
نحن بالحق نطوبك يا أم النور الحقيقي، لأنك صرت أهلاً لأن تحملي بين يديك الجالس على مركبة الشاروبيم، ومن تسجد له الملائكة وكل الخليقة.. فأنت بالحقيقة تستحقي كل إكرام وتمجيد وتعظيم يا أم الله بالحقيقة.
وفي ملء الاتضاع العطر تفهم العذراء القديسة أن ما نالته من نعمة هو من إحسانات القدير ورحمته. نحن نقول عنها إنها تستحق كل كرامة، وهي تقول عن نفسها إن ما نالته من كرامة كان إحسانًا ورحمة من القدير "لأن القدير صنع بي عظائم، واسمه قدوسٌ، ورحمته إلى جيل الأجيال للذين يتقونه" (لو49:1-50).
هذه هي الروح المتضعة الحقيقية التي يقبلها الله، ويفرح بها.. "ليمدحك الغريب لا فمك" (أم2:27). وانطلقت العذراء القديسة مريم تسبح الله على صنيعه المجيد مع شعبه:
+ "صنع قوةً بذراعه. شتت المستكبرين بفكر قلوبهم. أنزل الأعزاء عن الكراسي ورفع المتضعين. أشبع الجياع خيراتٍ وصرف الأغنياء فارغين. عضد إسرائيل فتاه ليذكر رحمةً، كما كلم آباءنا. لإبراهيم ونسله إلى الأبد" (لو51:1-55).
+ إنه هو الذي صنع القوة بتجسده، وغلبته للشيطان والخطية والموت، وهو الذي "يميت ويحيي. يهبط إلى الهاوية ويصعد. الرب يفقر ويغني. يضع ويرفع. يقيم المسكين من التراب. يرفع الفقير من المزبلة للجلوس مع الشرفاء ويملكهم كرسي المجد" (1صم6:2-
.+ حقًا بالرب قد "اتسع فمي على أعدائي، لأني قد ابتهجت بخلاصك. ليس قدوسٌ مثل الرب، لأنه ليس غيرك، وليس صخرةٌ مثل إلهنا" (1صم1:2-2).
+ "قسي الجبابرة انحطمت، والضعفاء تمنطقوا بالبأس. الشباعى آجروا أنفسهم بالخبز، والجياع كفوا. حتى أن العاقر ولدت سبعةً، وكثيرة البنين ذبلت" (1صم4:2-5).
+ إن إلهنا هو إله المستحيلات "لأنه ليس بالقوة يغلب إنسانٌ" (1صم9:2).
+ وإله تحقيق الوعد "كما كلم آباءنا. لإبراهيم ونسله إلى الأبد" (لو55:1)، فهو لا يخلف وعده لأنه "أمينٌ وعادلٌ" (1يو9:1).
ليتنا نتعلم روح التسبيح من أمنا العذراء، ونتكلم في حضرة الرب مثلها.. بكلام متضع روحاني مليء بالفكر والعقيدة والإيمان
الراسخ
» للأستفادة من البحوث العلمية
» مهم للرشاقة
» السلام عليكم والرحمة
» أفكارنا هي السبب الرئيسي لأمراضنا
» الحب تلك الكلمة المكونة من حرفين
» موضوع جميل عن الصداقة ........!
» أنآقـــه اللسآن
» إذا تركت فنجان قهوتك وعدت إليه بعد فترة، حتمًا سيبرد